ALEJANDRO SOLALINDE AMENAZADO DE MUERTE

El Sacerdote mexicano Alejandro Solalinde Guerra ha sido amenazado de muerte como consecuencia de su trabajo en defensa de los derechos de migrantes. Amnistía Internacional considera que su vida está en riesgo.

El domingo 15 de abril el Alejandro Solalinde, coordinador de la organización católica Pastoral de Movilidad Humana Pacífico Sur del Episcopado Mexicano y director de un albergue de migrantes en Ixtepec Oaxaca, se disponía a recibir a un grupo de 1,500 migrantes que llegaban a bordo del tren. Mientras los dirigía hacia el albergue, dos hombres desconocidos interceptaron a los migrantes y comenzaron a agredirles verbalmente, cuando el sacerdote intervino los dos hombres le insultaron y le amenazaron de muerte.

Dos semanas antes, el 31 de marzo, el cuerpo desmembrado de un joven local fue encontrado junto a un bar en las cercanías de las vías del tren. Integrantes del Grupo de Rescate Urbano (GRU), un grupo de vigilancia asociado con las autoridades municipales, intentó culpar públicamente a migrantes del asesinato. Solalinde hablócon la familia de la victima para desmentir esa infundada acusación. Cuando estaba teniendo lugar el funeral del joven asesinado dos personas se aproximaron a Solalinde con la aparente intención de atacarlo pero familiares de la víctima les impidieron el paso. Al día siguiente Solalinde fue informado a través de un colaborador que un asesino había sido contratado para asesinarlo.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) había requerido ya a las autoridades mexicanas proteger al Padre Alejandro Solalinde y sus colaboradores pues habían sido ya blanco de hostigamientos y otrosactos de intimidación como resultado de su trabajo en defensa de las personas migrantes. Estas nuevas amenazas ocurren mientras autoridades municipales y el equipo del albergue dialoga sobre como implementar de manera efectiva las medidas de protección solicitadas.

Amnistía Internacional llama escribir a las autoridades mexicanas demandando:

Que se fortalezcan las medidas de protección provistas al Padre Alejandro Solalinde y a su equipo en el Albergue, en estricto apego a sus deseos y tal como fueron ordenadas por la CIDH

Que se tomen medidas urgentes para prevenir ataques a migrantes y quienes les defienden, especialmente que se garantice la seguridad de quienes se encuentran el alberge de Ixtepec.

Que se inicie una investigación completa, rápida e imparcial sobre el asesinato que tuvo lugar el 31 de marzo en Ixtepec y que los resultados sean hechos públicos y quienes resulten responsables rindan cuentas ante la justicia.

INFORMACIÓN ADICIONAL.

El Sacerdote Alejando Solalinde Guerra ha sido amenazado repetidamente por su condena pública sobre el tratamiento del que son víctimas los migrantes que atraviesan México, tanto por bandas criminales como por funcionarios públicos. En un punto hubo amenazas de incendiar el albergue que dirige si este no era cerrado. En años recientes, funcionarios locales e individuos asociados con grupos criminales han sido señalados por su responsabilidad en promover protestas contra migrantes y fomentar ataques el albergue.

Cientos de miles de migrantes irregulares tratan de viajar a través de México desde sus países de origen en Centro y Sudamérica cada año con el objetivo de llegar a los Estados Unidos. Muchas de estas personas son detenidas por agentes de migración y repatriadas. El equipo de investigación de Amnistía Internacional reciente constató que un gran número han sido secuestrados por bandas criminales, en algunos casos en complicidad con autoridades locales. La impunidad generalizada en estos casos ha permitido que los abusos a migrantes aumenten a pesar de los compromisos de las autoridades para asegurar el respeto a los derechos de las personas migrantes.

DIRIGIR LOS LLAMAMIENTOS A:

Gobernador del Estado de Oaxaca.

Lic. Gabino Cué Monteagudo

Palacio de Gobierno (Planta Alta), Plaza de la Constitución, Centro Histórico

Oaxaca de Juárez, Oaxaca, C.P. 68000

México

Fax: +52 951 501 5000 Ext 40068

Email: spagoboaxaca@gmail.com

Saludo: Sr. Gobernador

Procuradora General de la República.

Marisela Morales Ibáñez

Paseo de la reforma 211-213

Col. Cuauhtémoc, México D.F., C.P. 06500, México

Fax: +52 55 5346 0908 (keep trying and ask for "fax")

Email: ofproc@pgr.gob.mx

Saludo: Señora Procuradora

Enviar copias a:

Padre Alejandro Solalinde Guerra

Casa del Migrante “Hermanos en el Camino”

Av. Ferrocarril Pte no. 60, Barrio de la Soledad

Ciudad Ixtepec, Oaxaca CP 701101

México.

Amnistía Internacional México

Celular:  (55) 5180.9918 | Teléfono: +52 (55) 5687.6010 ext. 106
 
http://www.amnistia.org.mx
"Trabajamos para proteger los derechos humanos en el mundo"

QUE CIERREN LAS ESTACIONES DE MIGRACIÓN EN MÉXICO

Pedro Pantoja, director de posada para indocumentados, señala que México es cementerio de centroamericanos
Exige reforma integral en la materia que incluya la seguridad humana

Alma E. Muñoz

Periódico La Jornada
Viernes 29 de julio de 2011, p. 5

El sacerdote Pedro Pantoja, director de Belén Posada del Migrante, criticó severamente la nueva Ley de Migración, por evadir la realidad de los extranjeros que cruzan el país o permanecen en él, ya que, afirmó,México es cementerio de los centroamericanos, según retomó de expresiones recabadas entre esta población.

Durante un foro de análisis sobre la legislación, organizado por el Instituto de Estudios y Divulgación sobre Migración, en Casa Lamm, el religioso se pronunció por la desaparición de las estaciones migratorias y por la creación de una fiscalía especial en justicia y reparación del daño para los afectados.

Fabianne Venet, del citado instituto, se sumó a la crítica, al mencionar que la norma no corresponde con la realidad, a partir de los resultados que arrojaron mesas de trabajo realizadas entre marzo y junio pasado, con la participación de instancias sociales, para conocer de manera general el contenido de la ley.

Pantoja dio cuenta pormenorizada de la situación, con base en la experiencia de Belén Posada del Migrante, asentada en Saltillo, Coahuila, donde, dijo, visualizamosla crueldad de los secuestros, las desapariciones y la violencia extrema contra los migrantes, cuyo freno no está contenido en la ley.

O sea que el futuro de la migración, en cuanto a ofertas institucionales y gubernamentales, es punto muerto.

Por ejemplo, utilizó el testimonio de un guatemalteco: “desde que entré a México y por hambre y necesidad me contraté para trabajar y todo el tiempo me trataron como esclavo; trabajaba todos los días de la semana de las cinco de la mañana a las nueve de la noche (en una empresa productora de soya).

El sacerdote Pedro Pantoja, director de Belén Posada del Migrante, demandó la desaparición, a como dé lugar, las estaciones migratorias como instrumento de muerte moral y de violación a la libertadFoto Cristina Rodríguez

De comer me daban al día tres o cuatro tortillas de maíz. A escondidas yo robaba comida donde la encontraba, hasta en un bote de basura. Me pagaban 50 pesos a la semana y me amenazaban de muerte si me quería escapar. Una mujer me ayudó y con mis pocos ahorros seguí el camino.

El sacerdote apuntó que estas situaciones reflejan que México ya es país de destino de migrantes, al comentar que los hacinamientos humanos de hondureños y guatemaltecos dan cuenta de un proletariado periférico en extrema marginación: no hay trabajo para ellos, rentan habitaciones en las colonias más conflictivas, diariamente son perseguidos por la policía y, muertos de hambre, acuden a pedir comida a la casa del migrante.

Se pronunció por que en México se estructure una sociedad incluyente, con derechos para una nueva ciudadanía; que se integre a esta masa criminalizada, con la reconfiguración de un nuevo tejido social, con el fin de que los migrantes no se conviertan en una laguna humana de desprecio, rechazo, muerte y enfermedades.

Propuso perseguir a como dé lugar, no las enmiendas de una ley de migración, sino una auténtica reforma migratoria, para que de alguna manera se incluya también la seguridad humana.

Propone observatorio ciudadano

De igual manera, planteó crear un observatorio y monitoreo ciudadano para hacer realidad el tema deuna migración sin violencia; fortalecer la lucha y la protección de los derechos humanos, incluidos los de los defensores, y cerrar, a como dé lugar, las estaciones migratorias como instrumento de muerte moral y de violación a la libertad de los trabajadores migrantes.

PACO GOITIA: EJEMPLO DE ENTREGA

Francisco Goitia, miembro de la Compañía de Jesús, murió este 11 de julio del 2011 a las 6 de la mañana en la ciudad de Oaxaca, Oaxaca. Su trabajo fue siempre cercano a las comunidades y el pueblo sencillo de la Iglesia Católica. La labor que realizó en Tabasco fue fundamental para la defensa y promoción de los derechos humanos. Fue fundador y presidente – director del Centro de Derechos Humanos de Tabasco (CODEHUTAB) desde 1991 hasta el año 2001 y vivió en la parroquia de Plátano y Cacao durante casi 15 años.

Dentro de un contexto plagado de violaciones a derechos humanos, en el que se encarcelaba y torturaba a los indígenas y campesinos opositores al régimen, el 10 de febrero del 2010 nace el CODEHUTAB, como resultado de un proceso de reflexión que derivó en la urgente necesidad de contar con una organización local de defensa y protección de los derechos humanos. El grupo de personas promotoras de éste cambio estaba conformado por campesinos y campesinas, personas de la parroquia Plátano y Cacao, Comalcalco, Teapa, Tacotalpa, Nacajuca, San Carlos, C. 28 y sacerdotes y religiosas, entre los que destacó el padre Francisco Goitia.

Paco Goitia, camisa celeste a la derecha.

Desde su ser jesuita, Goitia vivió con coherencia la lucha de la fe con justicia y conoció y se involucró en el proceso de organización de las comunidades, quienes a finales de los años ochenta se encontraban luchando contra el autoritarismo de los gobiernos locales. Como voz que destacaba por su trabajo cercano al pueblo, en varias ocasiones sufrió hostigamientos por su denuncia profética y crítica constante.

Paco Goitia es para el Centro Prodh ejemplo de solidaridad con las víctimas de la injusticia estructural; su paso por las obras sociales de la Compañía de Jesús nos implica un llamado a atender prioritariamente la voz de los pueblos y nos llama a una defensa conjunta, sencilla y honesta; sobre todo, cimentada en las necesidades de las comunidades.

Recuerdo que Francisco Goitia no pudo contener sus lágrimas cuando anunció que se iba de Tabasco enviado al norte del país. Lo último que supimos del Goitia Prieto fue que estaba al frente de la ONG Desarrollo Comunitario del Nazas, en Coahuila. Nuestras condolencias a la comunidad de Plátano y Cacao, y a los miembros del Codehutab.